Контактная информация:
Адрес: 390536 с. Заокское Рязанского р-на
Настоятель: протоиерей Александр Добросельский
Историческая справка:
В 1678 году в слободе существовала церковь, и было 50 приходских дворов.
В 1734 году по благословенной грамоте, данной на имя попа Архипа, на пожертвования прихожан была построена церковь во имя Покрова Пречистой Богородицы.
В 1880 году при церкви была основана церковно-приходская школа, где учащихся было 44 мальчика и 2 девочки. Законоучителем был священник П. Е. Утешинский. С 1883 года учителем был В. А. Часоводов, который окончил в Рязани курсы Учительской семинарии.
С 1898 по1904 год строилась новая каменная Покровская церковь взамен обветшавшей. Согласно архивным документам церковь имела вид крестообразный с пятью главами лазоревого фона с золочеными звездами и вызолоченными крестами. Колокольня при церкви тоже каменная в три яруса, отстроенная в 1902 году. Рядом с церковью находилось кладбище. Церковь и кладбище были «окружены вместе бетонной оградой с железными меж столбами решетками».
Престолов в церкви было три: средний во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый боковой – в честь свт. и чудотворца Николая Мирликийского и левый – во имя св. Предтечи и Крестителя господня Иоанна.
Дома для клира деревянные на церковной усадебной земле были построены на личные средства и составляли собственность церковнослужителей.
Согласно архивным документам других зданий, принадлежащих церкви, не имелось. Однако была еще маленькая, старая деревянная церковь — «только настоящая ее часть с алтарем, а трапезная и колокольня с алтарем» (так в тексте) с разрешения епархиального начальства были разобраны и употреблены на «обжижку кирпича на нужды новой церкви».
В 1906 г. число жителей — 1037 человек.
В 1921 году арестован председатель церковного совета Покровской церкви Копин Иван Григорьевич. Обвинение: «неисполнение требования деректива Совнаркома об отделении церкви от государства» за организацию крестного хода «по домам населения прихода с иконой Федоровской Божией Матери. В течение нескольких дней они обошли Рыкову слободу, села Шумашь, Коростово, Поляны и др.» Приговор: дело прекратить в связи с амнистией в честь 4-й годовщины Октябрьской революции.
В 1935 году снимали колокола с Покровской церкви. Жители села были против снятия колоколов, неделю отстаивали колокола. Многих арестовали, первыми были арестованы:
Крестин Алексей Григорьевич,
Костылева Анна Филиповна (жена дьякона),
Кулешов Андрей Егорович (староста Покровской церкви),
Фирсова Анна Игнатьевна (сослана на 5 лет в Сибирь),
Утешинский Константин Павлович (сын священника),
Козлов Иван Прокофьевич,
Шувалов Тимофей с женой Прасковьей Михайловной,
Лисейкин Алексей,
Лисейкин Павел,
Каптюшкина Пелагея Кирилловна (отбывала тюремное заключение),
Фроликов Федор Власович,
Каменский Петр Дмитриевич.
В 1937 году была церковь закрыта.
В 1937 году арестован священник Покровской церкви Успенский Александр Павлович. Приговорен: тройкой при УНКВД по Московской обл. 26 ноября 1937 г., обвинен в систематической контрреволюционной агитации среди населения. Расстрелян 8 декабря 1937 г. Место захоронения — Московская обл., Бутово. Реабилитирован в мае 1957 г.
После снятия колоколов в здании церкви хранили зерно (пшеница, ячмень, горох).
В 1958 году церковь разрушили по указанию властей.
Возрождение храма:
В 1990 году были живы еще те верующие люди, которые помнили закрытие храма, которые были его верными прихожанами, и ими было принято решение о возведении нового храма взамен разрушенного.
После получения благословения архиепископа Рязанского и Касимовского Симона на создание нового храма, жители села Заокское приступили к постройке. Большую помощь в постройке храма и его обустройстве оказал настоятель Иоанно-Богословского монастыря отец Авель. При его непосредственном участии и поддержке храм возрождался. Колокола были присланы из Иоанно-Богословского монастыря.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная на средства жителей села Заокское, освящена 1 декабря 1991 года.
В настоящее время сельским советом принято решение о передаче приходу пустующего здания для возрождения полноценной приходской деятельности.